Mostrando las entradas con la etiqueta Tecnologías. Mostrar todas las entradas
Mostrando las entradas con la etiqueta Tecnologías. Mostrar todas las entradas

domingo, 29 de agosto de 2010

Internet y la evolución de la lectura


El martes 24 de agosto, se defendió en la Facultad de Comunicación de la Universidad Austral, la decimoquinta tesis doctoral: "Leer / Navegar en Internet. Un estudio comparativo entre jóvenes y adultos porteños sobre las formas de lectura en la computadora" de Francisco Albarello. Agrego que yo dirigí esta tesis y que obtuvo la máxima calificación. Resumo aquí mi intervención en la defensa pública, en la que además de destacar la defensa pública, abogo por el aporte que la investigación científica tiene para hacer al territorio de las nuevas tecnologías, dentro de su lógica y de su tempo.


Leer/ Navegar en Internet" es un aporte considerable a la investigación sobre nuevas tecnologías de la comunicación en el campo científico y académico argentino. Para tratar con ese objeto se alterna en nuestro ámbito la producción ensayística, siempre a la zaga de la última novedad editorial y de la última innovación en el mercado de la comunicación digital, con la investigación aplicada cuantitativa, obsesionada con el objetivo de medir impactos. Así, los datos producidos en este arduo pero superficial esfuerzo por contar clicks, por generar métricas a partir de los rastros que los dispositivos digitales archivan, a diferencia de los analógicos, pueden servir hasta cierto punto a la industria pero no le sirven gran cosa a la investigación social. Tampoco del todo a la industria, a decir verdad, la investigación administrativa y la de mercado sobre nuevos medios digitales corre el riesgo de cometer los mismos errores que cometió la investigación de ese tipo sobre medios tradicionales en su origen, es decir, limitarse a la medición del alcance, de la difusión de los contenidos de los medios sin indagar por el tipo de relación que las audiencias establecen con ellos. La tesis de Albarello se aleja más aún de otro tipo de producción académica de intencionalidad crítica, la cual desde una perspectiva normativa señala los peligros ideológicos, educativos o éticos de las nuevas tecnologías sin aportar evidencias empíricas ni tener en consideración el punto de vista de los mismos actores.


Algunas veces, en educación se caracteriza a los medios más desde la posición del sistema educativo o de los docentes que desde el punto de vista de los propios usuarios de los medios. Muchos expertos en nuevas tecnologías, por su parte, son advenedizos en el mundo de la comunicación, ignoran sus principales teorías, modelos, hitos en la historia de la investigación empírica. Eso lleva a que, aún cuando estén muy documentados, lleguen a conclusiones desmesuradas cuando establecen una ruptura cultural (una revolución, dicen) entre el mundo analógico y el digital, los medios tradicionales y los nuevos medios, los nativos y los inmigrantes. En ese sentido se afirma, por ejemplo, que las audiencias pasivas han pasado a ser ahora usuarios activos, que todo será digital y los contenidos tenderán a concentrarse en un dispositivo único. En rigor de verdad las audiencias vienen siendo activas desde hace décadas y la convergencia no da pruebas de ir en dirección del imperialismo de un soporte digital sino más bien de la confluencia, en el contexto de recepción de las audiencias, de los nuevos y los viejos medios, de los productos “on” y “off” line. La tesis de Albarello contribuye a atenuar aquellos mitos. Demuestra, por ejemplo, que lejos de tener que entender la convergencia tecnológica como la irrupción de nuevos soportes que matan a los anteriores (y menos aún nuevos discursos que extinguen otros), debe entenderse como la combinación de medios. Internet quita del centro a la TV pero esta pasa a ser el medio que más se combina con Internet. Y la lectura digital no sustituye a la lectura impresa. Hasta los jóvenes proyectan sobre los textos que leen en pantalla un frame procedente de los textos impresos.


Por eso más que de ruptura y revolución la tesis supone la idea de la evolución de los medios y las tecnologías y de su apropiación personal dentro del contexto de una cultura en evolución. Tal idea viene abonada por un trabajo minucioso, muy atento a los recaudos del método científico, que se prolonga en el tiempo y brinda un cierto panorama diacrónico, tan propio de los programas científicos como ajeno al pensamiento urgente del experto. A la larga, el investigador formado tiene más chance de hacer aportes relevantes también para el mercado y, sin duda, para la sociedad. El poeta español Juan Ramón Jiménez decía que no le gustaba viajar en avión porque llegaba antes el cuerpo que el alma. Algo semejante nos pasa con las nuevas tecnologías: nos pasan. El conocimiento científico, en cambio, es enjundioso y basal, suministra un punto de referencia para los nuevos aportes a la evolución de la comprensión.


En la tesis de Albarello se demuestra científicamente la existencia de algunas propiedades del mundo digital intuidas por sus profetas como el multitasking en los jóvenes. También se vincula la lectura en Internet con la historia de la lectura, aplicando al entorno digital la idea de la lectura extensiva de Roger Chartier. Asimismo se alcanzan resultados pasados por alto por la investigación precedente como el hecho de que el metamedium “pantalla” mantiene explícitas las condiciones de lectura, de donde surge que en la lectura de libro el acto de leer es más imperceptible que en la pantalla, conclusión algo asombrosa y de gran interés para las teorías de la enunciación.


Para mí, sin embargo, lo que se verifica como diferencia específica de la lectura en Internet dentro de una evolución cultural (y no de una revolución) es la posibilidad de mayor interactividad con el texto, aprovechada sobre todo por los lectores jóvenes, de lo que da cuenta en una muy lograda taxonomía de las interacciones digitales. Un texto para ser leído con atención en cuanto se convierta en libro, lo que sucederá dentro de poco si se sigue la recomendación del jurado que evaluó.

jueves, 22 de abril de 2010

La interfaz del diario revive en el I-Pad

El martes recibimos con Fernando Ruiz, Secretario Académico de la Facultad de Comunicación de la Austral y Martín Bonadeo, director del Centro de Innovación de la Forma en la República Argentina (CIFRA), también de la Austral, a dos invitados, vinculados ellos con los primeros desarrollos editoriales para el I-Pad. Se trata de Steve Schafran, Gerente General de WoodWing Latam y Marcelo Cutini, Director de Dotzero, representante en Argentina de la empresa anterior.

Fue un agradable almuerzo en la cantina Don Corleone (Brasil casi Huergo), atendida por su dueño, un excelente cocinero, y su mujer, una repostera prodigiosa. Pudimos manipular el dispositivo y consultar la versión de The New York Times y de la revista Time para I-Pad, diseñada por WoodWing. La primera idea que circuló fue que con esta tecnología un diario es un diario y una revista es una revista. Es decir, con calidad de imagen óptica, máxima portabilidad y maleabilidad, no se pueden efectuar en el producto operaciones que alteren su formato: por ejemplo, la función de ampliar la imagen que se activa en el I-Phone con solo "estirar" la pantalla con los dedos, no funciona en estas primeras versiones de medios para I-Pad. La interactividad, de momento, queda reducida a las opciones que ofrece un reader, pero el diario es un diario de papel descargado en este cómodo dispostivo y no un diario "on line", vale decir, otro medio, con otra interfaz, con otras prestaciones (gráficos dinámicos, audios, videos...) que lo hacen más interactivo, sí, pero "otra cosa" que un diario en papel. Y con la revista sucede otro tanto. No es un portal, es una revista como las impresas, solo que en un visualizador que puede almacenar cientos de ellas. Con bella imagen, Steve dice que el diario en papel desaparece. El diario de San Francisco por antonomasia, The San Francisco Examiner, cada vez es más delgado y más chico: "está desapareciendo ante los ojos de los lectores". Mientras el diario en papel muere, su interface revive en los e-reader como el I Pad.

Hablamos de otras cuestiones bien interesantes, como la guerra encarnizada entre Arthur Ochs Sulzberger Jr. (The New York Times, The Boston Globe) y Robert Murdoch (Fox, The Wall Street Journal), pero el motivo de la reunión era preparar un evento gratuito para el martes 27 de abril en el auditorio de la Universidad Austral (Juan de Garay 125), de presentación de demos de medios en el I-Pad y discusión de las implicancias de la extensión de este dispositivo para el futuro de la industria. Además de nuestros invitados en Don Corleone, el martes nos acompañarán también Eduardo Arriagada de la Universidad Católica de Chile y Carlos Guyot de La Nación.

sábado, 21 de marzo de 2009

Cumpleños y tecnologías


Usé este ejemplo en una clase. El sábado fue mi cumpleaños y me saludaron por diez canales distintos: llamado telefónico a teléfono fijo, llamado telefónico a celular, mail, sms, mensaje de vos grabado, mensaje por facebook, anotación en el muro de facebook, twitter, cartita (mis sobrinos) y saludo personal. Por estos canales, a su vez, circularon textos con distintos códigos: lingüístico, escrito y oral, predominantemente, pero también: cantitos, dibujos, video, música en mp3, regalos, besos y abrazos. No hubo chat, skype, camarita. Soy un migrante digital. Sin embargo, la necesidad de salir al cruce de los saludos a través de dispositivos e interfaces distintos bastó para ponerme un poco nervioso y para activar la comparación. Antes, las felicitaciones me llegaban por dos o tres canales y el registro de quien y cómo había saludado, para agradecer y retribuir, era sencillo. Ahora los saludos se multiplican y los que saludan se emparejan a pesar de guardar con ellos relaciones de muy diversa intensidad. Los amigos de las redes sociales no son todos "amigos" en el sentido que la palabra tiene "off line". Pero esta proliferación de textos que se reemplazan, contagian y repiten me interesó más bien como metáfora de la forma en que los jóvenes consumen los medios: mirando tele con la notebook enfrente, saliéndose de un diario digital para seguir la pista de unos videos, alternando la recepción con la producción de mensajes: chat, mail, comentarios, up loads. Se trata de una trama de textos de distinta índole, recibidos y enviados por distintos dispositivos. Un entorno a lo Mac Luhan, que sólo incomoda, o despierta la preocupación por la clausura del sentido, en un migrante digital de 45 años.

domingo, 26 de octubre de 2008

Jóvenes y tecnologías. Educación y amistad.

En el mes de septiembre se han publicado dos entrevistas sobre tecnologías, que me hicieran sendos medios. En la que publica la revista de la Fundación Evolución de Mar del Plata sugiero algunas formas de estrechar la relación cotidiana de los chicos con las tecnologías con la enseñanza. Cito un parte en donde sostengo que el colegio puede:

Recuperar ciertos hábitos de comunicación muy intensos de los chicos: el empleo del mail, del chat, del sms, de las redes sociales, de “Wikipedia”, etc., no en términos de mala práctica (lingüística, cultural, social…) si no de diferencia de registros, de pautas de comportamiento, etc., (...) Para poner un ejemplo más claro. Los jóvenes hacen uso, en el chat o el sms, de un “dialecto” que no tiene por qué ser contrario a la lengua estándar, en la medida en que la jerga nueva no les haga olvidar la norma. (Cosa que no tiene por qué suceder. En realidad ese tipo de “géneros” no han hecho sino incrementar las prácticas de escritura).

Crear en toda la situación de enseñanza (clase, pero también actividades prácticas, consultas al profesor, evaluaciones…) un entorno en donde aparezcan las tecnologías que resultan tan familiares a los alumnos, de manera que la escuela no sea –nuevamente- un ámbito que nada tiene que ver con el mundo de la vida de ellos. Así, por ejemplo, la existencia del sitio o el blog de la cátedra en donde los alumnos puedan hacerse con el material de estudio, las consignas que pueden ser resueltas desde la computadora en el hogar, o la posibilidad de entregar trabajos prácticos en un sitio o en un blog.
La otra entrevista apareció en el contexto de una nota hecha por María Müllen para la revista Tigris sobre redes sociales. Ahí señalo cinco ambigüedades de las redes sociales, que ahora sintetizo:

1) Ruptura. “En su afán de conectar a todos con todos, el Facebook es capaz de atravesar las barreras entre los círculos de intimidad, todos pasan a la misma categoría de amigos. Cuando uno está en una organización o en una empresa, debe manejar bien el tema de los grupos y espacios distintos. Así como a un profesor le incomoda tener a un sobrino como alumno y cumplir dos roles al mismo tiempo, lo mismo sucede en una empresa. El Facebook nivela a todos por igual y cuando uno no discrimina públicos, hay confusiones”.

2) Temeridad. “Yo creo que estos medios traen sus riesgos. Se cree que porque son tecnologías, y por el hecho de que uno está en su habitación, vinculándose con su computadora, los peligros no existen. Sí existen y son iguales o mayores que los que uno corre con desconocidos en la calle. Nadie iría a la calle Florida a repartir fotos suyas con el número de teléfono detrás. Sin embargo, eso es lo que uno hace cuando no sabe bien a quién está dando acceso a su perfil en Facebook o lo que fuere. Se baja la barrera del sentido de la protección, hay una temeridad, sobre todo en los chicos, que no hay en la calle”.

3) Sociabilidad Light. “Nadie puede ser amigo de 500 personas. Eso no existe. Si ser amigo consiste en saber qué música le gusta al otro o ver sus fotos del fin de semana, el concepto de amistad está cambiando. El tiempo que antes uno invertía en los cuatro o cinco amigos –con los que uno estaba todo el tiempo, conocía los tics y hasta podían aburrirse juntos–, puede que hoy se lo esté invirtiendo en conectarse con muchos más, con los que uno tiene que cumplir. Eso no tiene nada que ver con la amistad. En este sentido, el Facebook va en favor de tener contactos, pero va en detrimento del tiempo que uno dedica a la amistad y de la calidad de esos contactos”.

4) ¿Pérdida de intimidad? “En estos sitios uno publica la apariencia –esos aspectos de la personalidad que uno quiere que los demás conozcan–, hay una especie de exhibicionismo, que no está tan vinculado con la intimidad. En estos sitios no se publican confidencias. Yo creo que el descubrir mejor la identidad del otro y la propia sólo se puede dar en la confianza y en el contacto personal. La personalidad está hecha de capas, como la cebolla. La más superficial es la apariencia y la más interna es la intimidad”.

5) Corte generacional. “Cuando los jóvenes comienzan a usar un sitio como Facebook, no hay manera de que los padres o mayores puedan supervisar u opinar. Ni siquiera se imaginan qué es y entonces difícilmente puedan llevar algún tipo de sugerencia a ese ámbito”.
Las notas completas se pueden leer en Revista de la Fundación Evolución y en Tigris.